中国经学史

1 (p0-1): 目录
1 (p0-2): 导论
1 (p0-3): 一、孔子与六经
7 (p0-4): 二、经学的特点
15 (p0-5): 三、经学在中国传统文化中的地位和作用
38 (p0-6): 第一章 西汉的今文经学
38 (p0-7): 第一节 汉初的经学思潮
38 (p0-8): 一、“过秦”
43 (p0-9): 二、儒家学派的复兴
48 (p0-10): 三、汉初儒经的传习
54 (p0-11): 第二节 今文经学的形成
54 (p0-12): 一、从儒道互黜到独尊儒术
58 (p0-13): 二、一代儒宗董仲舒
64 (p0-14): 三、春秋公羊学派
68 (p0-15): 四、五经博士
75 (p0-16): 五、汉代训诂学的价值
82 (p0-17): 六、汉武帝以后的诸子之学
85 (p0-18): 一、霸王道政治向儒家政治的转化
85 (p0-19): 第三节 今文经学的嬗变
88 (p0-20): 二、石渠阁会议——齐学向鲁学的转化
92 (p0-21): 三、谶纬——今文经学的神学化
98 (p0-22): 第二章 东汉今古文经学之争
98 (p0-23): 第一节 古文经学的兴起
98 (p0-24): 一、古文经的来源
102 (p0-25): 二、今古文经学的异同
107 (p0-26): 三、古文经学的兴起
111 (p0-27): 一、对谶纬之学的批判
111 (p0-28): 第二节 今古文经学之争
120 (p0-29): 二、今古文经学派的两军对垒
125 (p0-30): 三、《白虎通德论》
128 (p0-31): 第三节 汉末经学的统一
128 (p0-32): 一、东汉后期政局的紊乱
131 (p0-33): 二、今文经学的衰亡
137 (p0-34): 三、郑学的小一统
144 (p0-35): 附录 经学与汉代社会
144 (p0-36): 一、经学的昌盛
149 (p0-37): 二、汉代的经学教育
153 (p0-38): 三、以经义决狱
159 (p0-39): 四、汉代经学的救世良方
166 (p0-40): 五、经学与社会生活
172 (p0-41): 第三章 魏晋南北朝经学的多元倾向
172 (p0-42): 第一节 三国西晋经学的衰落
172 (p0-43): 一、王学与郑学之争
175 (p0-44): 二、儒学式微与玄学兴起
179 (p0-45): 三、衰落中的经学
187 (p0-46): 第二节 东晋南朝经学的变化
187 (p0-47): 一、经学的转机
193 (p0-48): 二、经学的玄化
196 (p0-49): 三、经学的佛化
199 (p0-50): 第三节 北学与南学
199 (p0-51): 一、十六国、北朝经学的复兴
208 (p0-52): 二、南北经学的异同
218 (p0-53): 三、魏晋南北朝经学的地位
225 (p0-54): 第四章 隋唐经学的统一和变异
225 (p0-55): 第一节 经学的统一
225 (p0-56): 一、隋唐大统一与三教并立格局
232 (p0-57): 二、刘焯、刘炫的学兼南北
233 (p0-58): 三、陆德明的《经典释文》
236 (p0-59): 四、《五经正义》与“九经注疏”
248 (p0-60): 第二节 经学思想的活跃
248 (p0-61): 一、王通的“儒风变古”
253 (p0-62): 二、唐代学人对《五经正义》的驳议
255 (p0-63): 三、刘知几的经学思想
259 (p0-64): 四、啖助、赵匡、陆淳的驳诘三《传》
262 (p0-65): 第三节 中唐以后的经学新风
262 (p0-66): 一、韩愈的“道统说”
265 (p0-67): 二、李翱的《复性书》
267 (p0-68): 三、五代经学的低落
269 (p0-69): 第五章 宋代经世致用的功利派经学
269 (p0-70): 第一节 经学复兴
269 (p0-71): 一、中央集权与祀孔崇经
274 (p0-72): 二、宋初三先生
280 (p0-73): 三、宋学之兴
285 (p0-74): 第二节 疑古辨经
285 (p0-75): 一、经世致用与解经新风
289 (p0-76): 二、文士解经
296 (p0-77): 三、总论群经
301 (p0-78): 一、变法运动与经学流变
301 (p0-79): 第三节 新学、朔学、蜀学与事功之学
303 (p0-80): 二、荆公新学
308 (p0-81): 三、温公朔学
313 (p0-82): 四、苏氏蜀学
318 (p0-83): 五、事功之学
324 (p0-84): 第六章 宋代经学的性理阐释
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